So spricht der Herr: Wegen drei Freveltaten von Moab und wegen vier werde ich es nicht rückgängig machen: Weil es die Gebeine des Königs von Edom zu Kalk verbrannt hat, so werde ich ein Feuer senden nach Moab, und es wird die Paläste von Kerijoth verzehren; und Moab wird sterben im Getümmel, unter Kriegsgeschrei, unter Posaunenschall; und ich werde den Richter ausrotten aus seiner Mitte und alle seine Fürsten mit ihm umbringen, spricht der Herr.

Wegen drei und wegen vier. Wer ist der König von Edom? Wir kennen keinen Bericht aus dem Alten Testament, in der erzählt wird, dass Moab die Gebeine (Knochen) des Königs von Edom zu Kalk verbrannt habt. Was will Gott uns damit sagen. Hören wir auf die Frage des Redenden in Jeremia 63,1, vielleicht verstehen wir es dann: Wer ist dieser, der von Edom kommt, von Bozra in hochroten Kleidern …? Ich bin's – der Herr – der in Gerechtigkeit redet, der mächtig ist zu retten. Dieser, der in hochroten Kleidern kommt, ist der König von Edom. Nochmals: Welche Schuld hat Sardes auf sich geladen? Sie haben den König von Edom mit Kalk verbrannt.

Der Kalk steht als Metapher für weiße Tünche, mit denen die Schriftgelehrten die Gräber der ermordeten Propheten weiß machten, um sich durch die auffällige Denkmalpflege selbst zu rechtfertigen. So auch die Obersten der EKD, sie erklären Jesus für tot, aber sie bedecken ihn mit weißer Tünche und stellen ihn auf die gleiche Ebene wie Mahatma und Indira Gandhi, das machen übrigens auch alle abtrünnigen Christen, die mehrheitlich zu den Esoterikern übergelaufen sind, nur das diese Jesus gar nicht mehr erwähnen. Die Frage in Jeremia 62, 2, nach dem  Rot an seinem Gewande, deutet ebenfalls auf Sardes, auch ihr Name lautet: Rot. Warum ist sie die Rote? Weil sie die Gefangenen an Edom ausgeliefert hat, die sich dann der Hurerei ergeben haben. Diese hat der König von Edom eigenhändig gerichtet, in dem er sie mit dem Tod tötete - Off. 2,23, deshalb das Rot an seinen Kleidern. Jesus wird das Blut der Toten aus der Hand Sardes fordern.