Psalm 110 und die sieben Versammlungen der Offenbarung
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. Psalm 110Heilsgeschichte genial erzählt
Mit einem Telefonanruf fing es an
Diese Woche erhielt ich einen Anruf zu Psalm 110, Vers 7. Der Anrufer verstand diesen Vers nicht. Frisch gewagt, ist halb gewonnen. Wir haben den Psalm gemeinsam gelesen und uns anschließend über den Text unterhalten. Gegen Ende des Gesprächs äußerte ich meine anfängliche Vermutung: Der Psalm und besonders Vers 7 lässt sich nur mit den sieben Gemeinden aus der Offenbarung korrekt beantworten. Schaun wir mal.
In der nachfolgenden Tabelle stellen wir die Verse des Psalm den Texten aus Offenbarung 2 und 3 gegenüber.
Psalm 110 und die sieben Gemeinden - geordnet nach dem Festzyklus - 3. Mose 23 | ||||
| Vers | Text Ps. 110 | Gemeinde | Kap. | Text der Offenbarung |
| 1 | Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feine lege zum Schemel deiner Füße. | Laodicäa | 3,21 | Wer überwindet, dem werde ich geben, mit mir auf meinem Thron zu sitzen, wie auch ich über wunden und mich mit meinem Vater gesetzt habe auf seinen Thron. |
| 2 | Den Stab deiner Macht wird der Herr aus Zion senden; herrsche inmitten deiner Feinde. | Ephesus | 2,2 2,6 | Ich kenne deine Werke und deine Arbeit und dein Ausharren, und dass du Böse nicht ertragen kannst; und du hast die geprüft, die sich Apostel nennen, und sind es nicht, und hast sie als Lügner erfunden. Aber dieses hast du, dass du die Werke der Nikolaiten hassest, die auch ich hasse. |
| 3 | Dein Volk wird voller Willigkeit sein am Tage deiner Macht, in heiliger Pracht, aus dem Schoß der Morgen-röte wird dir der Tau deiner Jugend kommen. | Smyrna | 2,10 | Fürchte nichts von dem, was du leiden wirst. Siehe, der Teufel wird etliche von euch ins Gefängnis werfen, auf dass ihr geprüft werdet, und ihr werdet Drangsal haben 10 Tage. Sei getreu bis zum Tod, und ich werde dir die Krone des Lebens geben. |
| 4 | Geschworen hat der Herr, und es wird ihn nicht gereuen: "Du bist Priester in Ewigkeit nach der Weise Melchisedeks." | Philadelphia | 3,7 | Dieses sagt der Heilige, der Wahhaftige, der den Schlüssel des Davids hat, der da öffnet, und niemand wird schließen, und schließt und niemand wird öffnen, (den geistlichen Tempel). |
| 5 | Der Herr zu deiner Rechten zerschmettert Könige am Tage seines Zorns. | Sardes | 3,1 | Dieses sagt, der die sieben Geister Gottes hat und die sieben Sterne: Ich kenne deiner Werke, dass du den Namen hast, dass du lebst, und bist tot. Wer überwindet, der wird mit weißen Kleidern bekleidet werden, und ich werde seinen Namen nicht auslöschen aus dem Buch des Lebens und werde seinen Namen bekennen vor meinem Vater und vor seinen Engeln. |
| 6 | Er wird richten unter den Nationen, er füllt alles mit Leichen; das Haupt über ein großes Land zerschmettert er | Pergamos | 2,12 2,16 | Und dem Engel der Versammlung in Pergamos schreibe: Dieses sagt, der das scharfe, zwei-schneidige Schwert hat: Tue nun Buße; wenn aber nicht, so komme ich dir bald und werde Krieg mit ihnen führen mit dem Schwert meines Mundes. |
| 7 | Auf dem Wege wird er trinken aus dem Bach, darum wird er das Haupt erheben. | Thyatira | 2,26 | Und wer überwindet und meine Werke bewahrt bis ans Ende, dem werde ich Gewalt über die Nationen geben, und er wird sie weiden mit eiserner Rute, wie Töpfergefäße zerschmettert werden, wie auch ich von meinem Vater empfangen habe. |
Ein paar Worte zu unserem neuesten Puzzle des 7-ner-Systems. Wie an anderer Stelle gesagt, beginnt der Festzyklus für Israel mit der Gemeinde Laodicäa. Die Zuordnung der Verse zu einer der sieben Gemeinden kann i. d. R. nur dann erfolgen, wenn mindestens ein Element im Text sich eindeutig zuweisen lässt; (ein immer wiederkehrendes Phänomen). Sollte ein Element inhaltlich nicht zu passen scheinen, deutet es meiner Ansicht nach darauf, dass Gott auf neue Details aufmerksam machen will. Einen solchen Fall liefert uns Vers 5, den wir Sardes zuordnen. Zu Hilfe kommen uns u. a. die sieben Feste des Herrn, die Gleichnisse oder Hinweise aus anderen Schriftstellen. Die Könige aus Psalm 110,5 deuten auf Sardes und in Erweiterung auf die Könige von Offenbarung 17, diese rekrutieren sich aus den Königen von Offenbarung 1, die, und hier schließt sich der Kreis, die Könige der sieben Gemeinden bilden.
Vers sieben zeigt sich als der schwierigste Teil. Nehmen wir das Sendschreiben an Thyatira zu Hilfe und dekodieren die Bildersprache beider Texte und bringen sie dann zur Deckung, wird es deutlicher. Das Schlüsselwort in diesem Vers ist das Verb שתה für trinken. Es handelt sich bei diesem Verb um eine Verstärkungsform im Sinne von schlingen, hinunterschütten, (kübeln, gießen oder auf Ex). Es wird m. E. die Geschwindigkeit betont, mit der das Trinken vonstatten geht. Alles verläuft rasend schnell, vergleichbar mit dem Ausgießen der sieben Schalen in Offenbarung 16. Ratzfatz ergießen sich die Gerichtsschalen über die Erde. Der Vers beinhaltet zudem die Verheißung an Thyatira, Off. 2,26-28. Wer überwindet, dessen Haupt wird er erhöhen.
Grundsätzlich wird immer unser Herr Jesus in den Schriften der Bibel gesucht, zudem aber fragen wir uns: Was erzählt der Text über sein Volk? In Vers sieben wird in Bezug auf Jesus gesagt, dass sein Haupt erhoben bleibt, so nach der Übersetzung von Hermann Menge, gleichzeitig wird erzählt, dass Jesus die Überwinder der Gemeinde Thyatira erheben wird und sie mit ihm über die Erde herrschen werden. Ein wichtiges Ergebnis unserer Untersuchung ist, der Psalm 110 bestätigt den verborgenen Festzyklus in Offenbarung 2 und 3, so wie ihn auch Judas in seinem Brief bestätigt hat; siehe Judasbrief. Gemäß dem Festzyklus bildet Thyatira die siebte Gemeinde und der Inhalt des Sendschreibens deutet auf das Laubhüttenfest, welches prophetisch das 1000-jährige Friedensreich des Messias beschreibt.
Was besonders spannend an der Entdeckung des Festzyklus in Psalm 110 ist: Das Haus, von dem der Herr die Schlüssel hat (Off. 3,7), ist ein geistliches Haus. Nur dort kann Jesus Hoherpriester sein, nach der Weise Melchisedeks. Das ist, so meinen wir, die wichtigste Botschaft an alle Evangelikalen, vor allem aber an die Juden, auch an jene, die einen irdischen Tempel bauen wollen. Und was mich persönlich tief berührt, ist, das Geheimnis des 110 Psalms wird "Just in Time" enthüllt, genau in der Woche, in der ich den Hinweis auf das Dritte-Tempel-Projekt erhielt. ("Lasst uns den Dritten Tempel gemeinsam bauen.")
Berlin, den 30. September 2023
Der Fragesteller gibt keine Ruhe, einen Tag später "nötigt" er mich 5 Stunden Audio-Material anzuhören. Ich kann jedem empfehlen, solchen Nötigungen nachzugeben, denn was ich zudem noch lernen konnte, findet sich u. a. bei Pfarrer Wilhelm Busch. Die beiden von ihm gehaltenen Predigten zu Psalm 110 sind aufschlußreich und spannend zu gleich. Und was er uns von Abramovsky mitteilt, der zu den größten jüdischen Gelehrten vor dem Holocaust gezählt werden muss, verschlägt besonders mir die Sprache. Wilhelm Busch lernte Abramovsky vor dem Krieg in Litauen kennen und nennt ihn liebevoll "einen Bruder".
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