judas_1-1

TR	ΙΟΥΔΑΣ Ἰησοῦ Χριστοῦ δοῦλος, ἀδελφὸς δὲ Ἰακώβου, τοῖς ἐν Θεῷ πατρὶ ἠγιασμένοις, καὶ Ἰησοῦ Χριστῷ τετηρημένοις κλητοῖς
Byz	siehe TR
NA	Ἰούδας Ἰησοῦ Χριστοῦ δοῦλος, ἀδελφὸς δὲ Ἰακώβου, τοῖς ἐν θεῷ πατρὶ ἠγαπημένοις καὶ Ἰησοῦ Χριστῷ τετηρημένοις κλητοῖς·

Judas 1,1

NA
Judas, Knecht Jesu Christi und Bruder des Jakobus, den in Gott, dem Vater, geliebten und in Jesu Christo bewahrten Berufenen:

TR & Byz
Judas, Knecht Jesu Christi und Bruder des Jakobus, den in Gott, dem Vater, geheiligten und in Jesu Christo bewahrten Berufenen:

Unsere Begründung für Nestle Aland

Judas wiederholt beständig, dass die Adressaten geliebt sind, damit drückt er nicht nur einfach den langen Atem der Liebe Gottes aus, er zeigt auch eine stetig zunehmende Aufwärtsentwicklung an, eine Steigerung der Liebe ihres Herrn. In Vers 1 dürfen die Aressaten sich geliebt fühlen, denn Gott liebt sie, ausgedrückt durch das Verb agape. In Vers 2 steht das Wort als Nomen und es wird ihr gesagt, dass seine Liebe zu ihr wächst. In Vers 3 wird sie dann direkt mit "Geliebte" angesprochen.

Würde Judas statt "geliebte" nun aber "geheiligte" geschrieben haben, ließe sich die Entwicklung und Zunahme seiner Liebe nicht erkennen. Nach unserer Kenntnis richtet sich der Brief des Judas an Laodicäa, wo der Herr draußen vor der Tür steht. Vor längerer Zeit hatten die beiden einen heftigen Streit, daraufhin warf sie ihn kurzerhand raus und vor die Tür. Seit jenen Tagen lässt sich wohl kaum von ihr sagen, sie sei heilig oder auch nur geheiligt, ganz im Gegenteil. Sie lebt ohne ihn, gleichsam als Alleinerziehende.

Doch eines Tages, völlig überraschend, steht er wieder vor der geschlossenen Tür, doch diesmal klopft er an und zwar kröftig. Zudem ruft er laut, ziemlich laut, (damit es ja auch die Nachbarn hören): Ich liebe dich! Zaghaft und unsicher öffnet sie ihm die Tür. Alsbald machen sie sich gemeinsam auf den Weg nach Ephesus, dabei nehmen die Vertraulichkeiten zu. Auf vielfältige Weise erzeigt ihr der Herr seine Liebe. Sie wandern weiter nach Smyrna. Dort erleben sie gemeinsam bittere Zeiten. Das schaffen wir, sagt er ihr. Sie halten durch und genau in jener Zeit nennt er sie Geliebte. In Philadelphia wissen es dann auch die Widersacher, wenn er ruft: "Das ist die, die Ich dich geliebt habe!" ER wird sich rächen an seinen Feinden und ihnen ihre Bosheit auf den Kopf zurückbringen, mit der sie seine Vermählte bedrückt haben.

Dreimal lesen wir das Wort Liebe. Die Zahl 3 darf als Orientierungszahl der Endzeit gelten. Etwas mehr als drei Zeiten und das Unheil beginnt, bekannt als die Drangsal Jakobs, die auch mehr als drei Jahre andauern wird. Gott redet zum dritten Mal und endlich wird ganz Israel gerettet sein, wenn dann auch der Überrest zu ihm umkehrt ist. Drei Feste kommen noch, bis ihr Ehemann den Thron besteigt und sie neben ihm den Platz einnehmen wird, wie er versprochen hat. Siehe auch: Auslegung zum Judasbrief,

Berlin, den 14. August 2026

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