Das Buch Esther

1. Es wird die amtierende Königin wegen ihrer Respektlosigkeit dem König gegenüber abgesetzt.
   
2. Esther wird nach einem Jahr Aufenthalt und intensiver Kosmetik in der Burg Susan zur Königin ernannt.
   
3. Haman steigt als Widersacher der Juden fast unbemerkt zum zweiten Mann im Staat auf.
   
4. Mordokai reagiert auf den Tötungserlass und korrespondiert in dieser Sache mit Esther.
   
5. Esther wagt sich zum König, ohne von ihm gerufen worden zu sein, dennoch findet sie Gnade; sie lädt den König und Haman zu einem Mahl zu sich ein.
   
6. Haman muss trotz seiner heftigen Abneigung gegenüber Mordokai diesen öffentlich ehren, weil er einen Anschlag auf den König vereitelt hatte.
   
7. Während Esthers zweitem Gastmahl wird Haman als Widersacher enttarnt und auf Befehl des Königs gehängt.
   
8. Der König schenkt Esther das Haus Hamans, außerdem bevollmächtigt er sie und Mordokai, einen Gegenerlass zu verfassen, um so die Tötung der Juden zu verhindern. In allen Landschaften freuen sich die Juden über die gute Nachricht.
   
9. Im zwölften Monat, dem Monat Adar, am 13. des Monats, überwältigen die Juden ihre Feinde und töten sie. In der Burg Susan gestattet ihnen der König auch am 14. des Monats in gleicher Weise zu verfahren. Mordokai wird immer größer. Von ihm wird das Purimfest verbindlich in den jüdischen Festkalender integriert.
   
10. Das Kapitel hat nur drei Verse, die kurz und knapp vom Frieden und der Wohlfahrt durch den König und durch Mordokai berichten.  
    

Esther 1  - Ephesus

Esther 2  - Smyrna

Esther 3  - Pergamos

Esther 4  - Thyatira

Esther 5  - Sardes

Esther 6  - Philadelphia

Esther 7  - Laodicäa

1.  Esther 1,20

2.  Esther 5, 4

3.  Esther 5,13

4.  Esther 7, 5

5.  Esther 7, 7

1. In  Esther 1, 20 lesen wir: Und man wird den Befehl des Königs, den er erlassen  wird, in seinem ganzen Königreiche hören - denn es ist groß - so werden  alle Weiber ihren Männern Ehre geben, vom Größten bis zum Kleinsten.
   
2. In  Esther 5, 4 hören wir: Und Esther sprach: Wenn es dem König gut dünkt, so  möge der König und Haman heute zu dem Mahle kommen, das ich ihm bereitet  habe.
   
3. In Esther 5, 13 erfahren wir: Aber dieses alles gilt mir nichts, solange ich Mordokai, den Juden, im Tore des Königs sitzen sehe.
   
4. In Esther 7, 5 hören wir: Da sprach der König Ahasveros und sagte zu der  Königin Esther: Wer ist der, und wo ist der, welchen sein Herz erfüllt  hat, also zu tun?
   
5. In  Esther 7 ,7 sehen wir: Und der König stand in seinem Grimm auf von dem  Weingelage und ging in den Garten des Palastes. Haman aber blieb zurück,  um bei der Königin Esther für sein Leben zu bitten; denn er sah, dass das Unglück gegen ihn beschlossen war von seiten des Königs.
   

Esther 1,20:    היא וכל הנשים יתנו

es werden alle Weiber geben

Esther  5,4:   יבוא המלך והמן היום

es komme der König und Haman heute

Esther 5,13:          זה איננו שוה לי           

dies alles gilt mir nichts

Esther  7,5:        הוא זה ואי זה הוא    

wer ist er und wo ist er?

Esther  7,7:      כי כלתה אליו הרעה

dass das Böse gegen ihn

1. Esther 1, 20: Es redet Memukan, dessen Name "würdevoll" bedeutet. Das Akronym des Namens Gottes muss von links nach rechts gelesen werden und dann erhalten wir den Namen Jahwe, hebräisch יהוה. Der Vers richtet sich an alle Völker, ja, an jeden von uns persönlich. Jeder Mensch, hier weiblich dargestellt, soll seinen Mann, das ist  Christus, die Ehre geben.
   
2. Esther 5, 4: Es redet Esther. Das Akronym des Namens Gottes muss von rechts nach links gelesen werden, denn Esther, die Jüdin, ist die Einladende, wenn sie sagt: Es komme der König und Haman heute. Deshalb schreibt Paulus im Brief an die Hebräer: Heute, wenn ihr seine  Stimme hört, verhärtet eure Herzen nicht. Esther repräsentiert das sichtbare Zeugnis. Sie spricht ihre Einladung nicht nur gegenüber die Juden aus, sondern insbesondere an den medo-persischen König und Haman. Der König repräsentiert unter anderem den Anti-Herrscher und Haman unter anderem den Anti-Propheten. Beide sind von Esther, dem Stern, eingeladen, um am Mahl des Herrn teilzunehmen.
   
3. Esther 5, 13: Es redet Haman; sein Name bedeutet "großartig", "prachtvoll", "herrlich", "überwältigend". Er repräsentiert das, was das menschliche Herz begehrt. Doch er ist heimtückisch, denn er sucht den Tod Mordokais. Als Agagither stammt Haman von den Amalekitern ab, dessen "Hände sich ausstrecken nach dem Thron Jahwes". Von dem Volk der Amalekiter hatte Gott gesagt, dass er das Gedächtnis Amaleks vollständig unter dem Himmel austilgen wird. (Exodus 17, 14)
   
4. Esther 5, 7: Es redet der König Ahasveros. Indem er zwei Fragen an Esther richtet, repräsentiert er in dieser Szene den Unwissenden und insbesondere den Antichristen, denn er hat keine persönliche Beziehung zu Jesus. Die Antworten auf seine Fragen erklären sich folgendermaßen:
   

5. Esther 7, 7: "dass das Böse gegen ihn". Hier spricht niemand mehr.

Den ersten Satz sprach Memukan, den zweiten, Esther, den dritten Haman, den vierten der König, doch im letzten Vers der Akronyme wird nur noch festgestellt, dass das Böse gegen ihn gerichtet ist. Auch dieser Vers muss als gespiegelter Text verstanden werden, denn dass Böse war und ist bis heute gegen Jesus gerichtet, doch am Ende wird das Böse gegen den Bösen, dem falschen Messias, gerichtet sein.