judas_1-4
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. TR | παρεισέδυσαν γάρ τινες ἄνθρωποι οἱ πάλαι προγεγραμμένοι εἰς τοῦτο τὸ κρῖμα, ἀσεβεῖς, τὴν τοῦ Θεοῦ ἡμῶν χάριν μετατιθέντες εἰς ἀσέλγειαν, καὶ τὸν μόνον δεσπότην Θεὸν, καὶ Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν ἀρνούμενοι. |
Byz | siehe TR |
| NA | παρεισέδυσαν γάρ τινες ἄνθρωποι, οἱ πάλαι προγεγραμμένοι εἰς τοῦτο τὸ κρίμα, ἀσεβεῖς, τὴν τοῦ θεοῦ ἡμῶν χάριτα μετατιθέντες εἰς ἀσέλγειαν καὶ τὸν μόνον δεσπότην καὶ κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν ἀρνούμενοι |
Judas 1,4
NADenn gewisse Menschen haben sich nebeneingeschlichen, die schon vorlängst zu diesem Gericht zuvor aufgezeichnet waren, Gottlose, welche die Gnade unseres Gottes in Ausschweifung verkehren und unseren alleinigen Gebieter und Herrn Jesus Christus verleugnen.TR & ByzDenn gewisse Menschen haben sich nebeneingeschlichen, die schon vorlängst zu diesem Gericht zuvor aufgezeichnet waren, Gottlose, welche die Gnade unseres Gottes in Ausschweifung verkehren und unseren alleinigen Gebieter Gott und Herrn Jesus Christus verleugnen.
Unsere Begründung für Nestle Aland
Warum die Bezeichnung „Gebieter Gott“, wie im Textus receptus und im Mehrheitstext zu lesen, völlig unpassend ist und es nur „Gebieter“ heißen darf. Das Wort Gebieter kommt zwei Mal im NT vor, das zweite Mal in 2.Petr. 2,1 und dort steht nur Gebieter.
Judas 1,4 unseren alleinigen Gebieter und Herrn Jesus Christus verleugnen.2.Petr.2,1 und den Gebieter verleugnen, der sie erkauft hat ...
Das Wort Gebieter beschreibt einen absoluten Herrscher; abgeleitet ist es von posis, das einen Ehemann bezeichnet. Die Wortwurzel δέω wird übersetzt mit 1. binden; 2. verlobt sein; 3.versprechen, eine Ehe einzugehen. Der Apostel Paulus nimmt das Thema auf, wenn er den Korinthern schreibt: „Ich habe euch einem Mann verlobt.“ Und wer ist dieser Mann? Es ist Jesus Christus. Die Idee, die Braut sei mit Gott verlobt, findet sich nirgends in der Schrift. In Jeremia ist es Jahwe - der Sohn - der sagt: "Ich habe mich ja mit euch vermählt." Mit Gott sich verloben geht nicht, aber mit seinem Sohn sehr wohl. Der Ausdruck „ Gebieter Gott“ kann daher nicht im Urtext gestanden haben.
Berlin, den 15. August 2026
© Copyright by H. Randy Rohrer
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