Tecnica di taglio nella Bibbia - Con gioia e passione - 2 Timoteo 2:15

Tecnica di taglio  

Tagliamo i pezzi del puzzle, ma non arbitrariamente, poi inseriamo i pezzi piccoli nel grande quadro di Simson.

Schneididetechnick - i testi della Bibbia in

Paul descrive questa tecnica al suo vero figlio Timotheus:

Fai uno sforzo per ritrarre te stesso come un lavoratore provato a Dio,

che non ha nulla di cui vergognarsi, che condivide giustamente la parola di verità.

Un buon lavoratore sa come condividere la parola della verità. Il passaggio seguente ce lo spiega.

La parola greca per "right divide" è: orthotomeo - ορθοτοτομεω - e può essere tradotta come segue:

divide a destra (ορθοτοτομεω - Strong-No. G3718)

1. fare un taglio dritto;

2. sezionare, smontare, sezionare, sezionare, tagliare a pezzi, tagliare a pezzi e smontare.

Le radici delle parole:

1. orthos - Forte No. G3717

   1.1 eretto (come ascendente, crescente);

   1.2 (verticale) eretto; portare in allineamento;

   1.3 (in senso figurato) onesto, sincero, onorevole, veritiero;

   1.4 (orizzontale) orizzontale, diritto.

Radice di orthos:

oros - ορος Forte n. 3735

una montagna - come se si innalzasse in una pianura.

Probabilmente dalla parola non più comune "oro", con i significati: ascesa, guadagno o ascesa, ribellione.

Tecnica di taglio

La corretta procedura di taglio: Timoteo dovrebbe tagliare a pezzi i testi della Bibbia e spiegarli al momento della proclamazione. Tagliare correttamente significa tagliare la parte del testo che è decisiva per l'omelia nel luogo voluto da Dio e farne l'oggetto del discorso. Questo è ciò che fa Paolo e esattamente la stessa cosa fa il nostro Signore. Guardiamo prima come Gesù cita un versetto, poi diamo uno sguardo all'originale e poi confrontiamo.

Come Gesù taglia i testi e ne cita solo alcuni estratti.

1 "Colpirò il pastore, e le pecore del gregge saranno disperse".

002 "Spada, svegliati contro il mio pastore e contro l'uomo che è mio compagno. Dice Yahweh degli ospiti; colpisci il pastore, e il gregge si disperderà".

-Il Signore cita la prima parte del versetto: "La spada si risveglierà contro il pastore.

-Omette la seconda parte: e contro l'uomo che è il mio compagno!

-Egli cita di nuovo la terza parte del verso: e il gregge si spargerà.

Gesù stesso taglia in un posto che per noi è insolito. Perche' tralascia la parte centrale? La risposta è: Perché la seconda parte del versetto dice qualcos'altro. La spada non solo deve svegliarsi contro il pastore, cioè il nostro Signore, ma anche contro l'uomo che è suo compagno. La parte centrale del verso è tagliata perché non è stata ancora scritta storicamente. E chi è questo compagno? Solo il testo in ebraico lo rende chiaro. Il termine compagno ebraico, come viene usato qui a Zaccariah, recita: Amit ed è usato solo nel terzo libro di Mosè.

Ecco una breve spiegazione: Il terzo libro di Mosè si chiama anche Levitico ed esprime che è una parte della Bibbia che è stata scritta appositamente per i Leviti. Il terzo libro di Mosè regola gli affari interni dei leviti. Pertanto può essere applicato solo ai leviti. La parola Amit si trova undici volte nel Levitico. La dodicesima volta in Zaccaria 13. Ciò significa che la profezia di Zaccaria 13,7 si rivolge contro l'uomo che è compagno del Signore. La spada risveglierà sia contro il Messia che contro il Levita che è suo compagno. Sia chiaro che il termine compagno non può riferirsi al Signore, perché Gesù non è venuto dalla tribù di Levi, ma dalla tribù di Giuda. Il compagno - Amit - deve essere un altro, cioè un uomo della tribù di Levi.

Il malvagio servitore di Matteo 24:48 è stato tagliato.

Leggiamo prima il testo: Ma quando quel malvagio servo nel suo cuore dice: "Il mio signore perdona di venire e comincia a picchiare gli altri servi e mangia e beve con l'ubriaco, il signore di quel servo verrà un giorno in cui non se lo aspetta, e in un'ora che non conosce, e lo taglierà in due e farà la sua parte con gli ipocriti; ci sarà il pianto e lo stridore dei denti.

Paolo, come il Signore Gesù stesso, ha tagliato via l'Anticristo. Perche'? Abbiamo già menzionato il motivo principale: Il tempo non era ancora maturo! Solo quando l'orizzonte è pieno di disastri Dio inizierà a rivelare il mistero della malvagità. Non avrebbe avuto senso prima. Come posso vedere e riconoscere una cosa quando non c'è? Solo quando qualcosa si intravede si possono fare dichiarazioni concrete al riguardo.

In Matteo 24:48 il Signore ci dà un'idea dell'atteggiamento di Lo-Jaschar: