Илия и Елисей, то есть, с одной стороны, восторг первенцев по Божьему выбору, Иакова, и, с другой стороны, служение первенцам по естественному рождению, то есть Исаву. Станции, через которые проходят Илия и Елисей, описывают первый цикл праздника согласно Левит 23 в связи с Откровением 2 и 3, а также сценарий обходных путей.

Когда израильский народ проходил через пустыню, Бог дал ему пищу с неба. Каждое утро еда, которую Бог давал им, лежала вокруг лагеря. В первый раз, когда они спросили друг друга: "Человек А? Что означает "что это такое? И поэтому мы можем спросить в любой момент в Библии: "Человек, а? Что это?

В Новом Завете нам преподносится настоящий хлеб. Это Сам Господь сошёл с неба. Истинный Господь есть Сын Божий. Иисус, Слово Божье сотворило плоть. Апостол Иоанн выражает это следующим образом: Дух пророчества - свидетельство Иисуса. И поэтому мы также задаемся вопросом в рассказе об Элайдже и Элише: Человеке? Что это? Что Дух Святой хочет пророчески рассказать нам о личности Иисуса?

Илия и Элиша - два человека в Библии. Бог избрал их для служения Своему народу. Они символизируют Господа и Его видимый народ, то есть Его свидетельство. Илия и Елисей представляют верующих Израиля () и Иуды.

Элия устала от обязанностей. Он убегает в пустыню и хочет умереть. Он ложится и засыпает. Бог видит его слабость и приходит ему на помощь, посылая ангела. Посланник разбудил пророка и дважды попросил его поесть. После того, как Илия восстановит силы, он получит приказ. Приказ: Иди на гору Хориб. Илия отправляется в путь и прибывает в гору через 40 дней. Он встречается с Богом не во время бури, не в огне и не во время землетрясения, а при мягком ветре. Илия понимает, что Бог нежно шепчет, а затем покрывает себя завесой.

Бог спрашивает его дважды: что ты здесь делаешь, Элайджа? Он каждый раз отвечает словами: Я был очень ревнив к Господу, Богу хозяев. И тогда он рассказывает обо всех своих делах для народа Божьего и о том, что Израиль отвернулся от Господа, несмотря на все его усилия. Элайджа верит в себя один. Больше всего его ранит то, что враг пытается убить его. Бог с терпением и вниманием слушает. После того, как Илия оплакивает свои страдания, Бог дает ему три приказа. У Господа есть выход, план. Цель решения: спасти верующих, осудить нечестивых. Бог готовит заключительную фазу своего плана спасения и поручает Илии выполнение следующих задач. Он помазает троих мужчин:

В этом сценарии мы делаем акцент на Елисее, будущем пророке евреев, которому Илия повествует. Он ищет своего преемника и находит его на работе. Елисей на двенадцатом ярусе волов. Илия бросает свой плащ на Элишу, которая теперь следует за ним. В начале повести Елисей внезапно возвращается на свое место, забивает скот, готовит его и преподносит своему народу. Затем он оставляет их и следует за своим хозяином, Элайджей.

Чтобы лучше понять историю этих двух мужчин, мы более подробно рассмотрим некоторые детали. Тогда мы сможем более точно определить время их пророческого служения. Сначала мы рассматриваем значение их имен, затем их происхождение и происхождение.

Его имя означает, с одной стороны, "Мой Бог - Яхве", а с другой - "Бог (из) Яхве". Второй вариант перевода дает нам первое представление о том, кто этот человек. Илия представляет Иисуса. В Послании к Евреям Сын Божий говорит: "Престол Твой, Боже, от вечности до вечности". Это то, что Бог Отец говорит о Своем Сыне. Поэтому вариант перевода "Бог Яхве" предпочтительнее Мессии. Каждый из Божьего народа исповедует, данный по первому варианту: Бог мой - Яхве или Бог мой - Господь.

Что мы узнаем о его происхождении? Элайджа - Тисбитер, из народа Гилеада. Похоже, у него нет постоянного места жительства, потому что его зовут Тисбитер. Это ищет убежища. Древнееврейское слово указывает на беженца. Элия, должно быть, сбежала. Откуда и откуда? Нам не сказали. Отсутствует также информация о его родителях. В Ветхом Завете, похоже, нет никакой дополнительной информации. Но мы читаем в другой истории из Библии, которая рассказывает о нем как о притче. Мы читали о человеке, который уехал за границу. Дома было невыносимо, поэтому он сбежал и оказался в Риме.

Это история Онезима. В притче рассказывается о рабе Божьем, отвергнутом домом Иуды и изгнанном из него. Но, наконец, в конце концов, почта приходит в дом Иуды. Любящее рекомендательное письмо от Павла Старого. Раб, которого Павел так нежно рекомендовал Филемону, называется Илия в Книге Царей. Он - Бейсбассе, то есть, смотрите, этот слуга не иностранец, он принадлежит еврейскому народу.

Он также не чужой для вас человек, который присутствует в стране Гилеад. Земля Гилеада символизирует "множество свидетелей" и символически указывает на настоящее место жительства евреев. Это христианский мир, особенно евангельское христианство. Они свидетельствуют о Помазаннике. Его зовут Иисус из Назарета. Он - Христос из семени Давидова; этот Иисус - Царь иудеев и Спаситель мира.

Символично обозначено время существования диаспоры с 70-летием Вавилона. В 7 церквях из Откровения 2 и 3 описаны, среди прочего, на этот раз.

К сожалению, Иисус остался чужим для многих иудеев, и если его имя известно, то большинство считает его одним из многих евреев. К счастью, они начинают видеть в Нем одного из своих.

Илия выполняет свою миссию образцовым образом. Он ищет Элишу. И так сегодня есть много христиан, которые с большой любовью и преданностью ищут иудеев, чтобы заставить их полюбить Иисуса. Они приносят благую весть о прощении грехов и оправдании верой.

Мы ничего не узнаем о его отце и матери. У нас есть второй намек на то, что Илия указывает на Сына Божьего. Мессия не имеет начала и конца. В Послании к Евреям он сравнивается со священником Мелхиседеком, который также не зарегистрирован по половому признаку, без начала и конца жизни. Пророк в своем священническом служении народу Божьему.

Выражение "Илия Тисбайт" шесть раз встречается в Ветхом Завете. Это число также указывает на конец христианства. Кроме того, термин "Илия Тисбайт" подчеркивает, что Пророк остается искателем убежища до тех пор, пока он живет на земле. То же самое мы находим в Евреям 13:14: ибо здесь у нас нет прочного города, но мы ищем грядущий город. Так же, как Илия искал убежища в Боге, так и христиане ищут своего места отдыха у Бога Отца.

Его имя означает: Бог молитвы (или Бог богатства). Поэтому мы читаем о Мессии: "Ибо они враги мне по любви моей, а я всегда в молитве".

Сын Божий постоянно молится за Свой народ, чтобы дать ему свое богатство. Здесь мы снова видим священническое служение Мессии, которая молится за евреев, даже если они ненавидят его. Он считается отвращением к ним (Исаии 40,7).

Господь не оставил еврейский народ в покое. Пусть иудеи и сегодня будут звать Его именем, но не придут на суд.

В отличие от Илии, Элиша говорит нам имя своего отца. Это сапфат и значит "судья". Он родом из деревни "Aue des Tanzes" (Абель-Мехола). Выражено в одном предложении: отец Элизы - судья и живет в особенно зеленом и сочном месте, где человек веселый и жизнерадостный.

Почему отца Элизы зовут "Судья"? Потому что суд неизбежен. И сказал Авраам: не должен ли судья судить всю землю? Авраам задал этот вопрос Господу, когда шел в Содом и Гоморру с двумя другими мужчинами. Он указывает на суд Божий Отцу над Иудой и Иерусалимом. С именем Отца мы имеем третье упоминание о Мессии, а второе - о Фамилиях и суде в конце дней. Многие детали указывают на нашу эпоху. В наши дни, на наших глазах, происходит фильм "Илия и Елисей".

Мы переживаем последний эпизод сезона под названием Церковь Иисуса Христа. Бог готовит христиан к Восхищению. Это сказано в лице Илии. В то же время умственно отсталые евреи также готовы пройти через суровый суд перед началом Царства Мира Господа Иисуса Христа, представленного Елисеем.

Когда Иисус говорит, что делает все, что делает Отец, это подтверждается здесь. Бог говорит Илии: "И пройдет тот, кто сбежит от меча Хасаэля, убьет его; и тот, кто сбежит от меча Иеговы, убьет Элишу" (Илия Тисвита). Елисей исполнит суд Отца, как Хазаэль и Иегу - орудия Божьи. Все трое выступают в качестве видимых судей. Бог остается невидимым.

Первый судья прибыл с севера, то есть из Сирии. Второй из северного царства Израиля и третий, Елисейский, из южного царства.

Сирия выступает в защиту народов, в которых доминирует ислам. Израиль для христианского мира Запада. Джуда - это современный Израиль. Сирия напугает мир, антихрист убьет всех, кто не примет его клеймо, а Елисей убьет остальных.

Как уже упоминалось выше, Илия встречает своего преемника на работе, на двенадцатом игорном стаде. Также здесь у нас есть намек на временную классификацию. Коровство означает могущественное в правительстве и администрации, т.е. Елисей призван к Пророку в то время, когда двенадцатое иго находится в должности и с достоинством. Номер двенадцать является датой окончания истории спасения. Давайте не будем забывать об этом, потому что эта деталь важна для следующих объяснений. Что нам еще нужно помнить, так это то, что Элиша лысая. Итак, мы помним номер 12 и лысую голову.

Когда Бог что-то делает, он говорит по-разному. Чтобы правильно поместить Илию и Елисею в историю спасения, мы сейчас изучаем список имен. Где бы мы ни нашли имена, перечисленные в Библии, будь то географические названия или гендерные регистры, за ними стоит особая история. Бог спрятал некоторые вещи таким образом.

Для пророческой классификации Илии и Елисеи мы читаем текст из Бытия 36, где князья Исаова перечислены по имени. Почему потомки Исава возможны?

Исав символично выступает за евреев. Подобно тому, как Исав, как и первенцы, предпочитал получать особое благословение, так и израильтяне отдавали предпочтение перед всеми остальными народами. Евреи имеют право первородства по праву. Но они презирают Мессию, и поэтому право первородства переходит к народам, так же, как оно перешло от Исава к Иакову. В Послании к Римлянам Павел описывает удивительные вещи. Бог избрал Иакова еще до его рождения, еще до того, как оба, Исав и Иаков, смогли творить добро или зло. И так, духовно Исав выступает за евреев, а Иаков - за народы. Избрание Иакова и благословение первенцев пронизывает весь Ветхий Завет, как красная нить.

Другими словами, каждый из нас, кто верит в Иисуса сегодня, является одним из первенцев. Будь то еврей или из других народов. Никто не предпочитает, все принимаются по Божьей благодати, по благодати: своей дружелюбной вежливостью.

Теперь князьям Исавским из Бытия 36, пророчески список князей описывает историю еврейского народа. Для нашей истории, 2 короля 2, сыновья Оголибамы важны. Они объясняют нам двенадцатое иго. Каждое иго представляет собой царствование по отношению к евреям. А женщины Исава характеризуют народ Божий по отношению к своему Мессии.

14-й князь указывает на Элишу. И вот теперь мы подводим итоги трех князей Исава в одном предложении: "Вечное существо спешит тайно и замаскировано, чтобы помочь через лысую голову". Сыновья Оголибамы - младшие принцы Исава. Они указывают на последние времена, на наше время. Аспект невидимого действия Бога необычайно подчеркивается в Книге Эстер.

История для Исава заканчивается счастливо. Также в Новом Завете сказано, что он скрыт и замаскирован. Мы читаем в Письме к Евреям: По вере Исаак благословил Иакова и Исава относительно будущего. Слово "будущее" указывает на эпоху Мессии и простирается в вечность.

Тот факт, что князья Исава обязательно должны быть приравнены к евреям, подтверждает женщина Оолибама. Ее имя означает: "палатка высокого положения", это христиане. Своим любовным делом они привели многих иудеев к Иисусу. Пророк Иезекииль пишет о палатке Оголибамы. Следующие строки дадут ошибочное учение о третьем храме в 1000-летнем царстве, в котором жертвоприношения животных будут продолжаться, "записку после медитации". Истинные евреи, ставшие христианами, никогда не принесут в жертву животных.

Когда Иисус стал Пасхой на кресте, Он взял на Себя все мои грехи: грехи прошлого, грехи настоящего и грехи будущего. Иисус - жертвенный Агнец, раз и навсегда умерший.

Это отнимает у меня много работы, не так ли? Сколько животных должно было умереть за меня?

Иисус умер за меня, потому что я грешник. Я постоянно порождаю грех. В глубине души я постоянно беспокоюсь об этом. Но какое счастье, в тот день, когда я принял во мне Иисуса, мне было позволено успокоиться. Закон греха, который был во мне, был заменен новым законом. Праведник, Иисус Христос, умер за меня, когда я был еще грешником. Правда? Кто я теперь? Теперь я дитя Божье.

Потому что я умер вместе с Христом, грешник мертв. Но Христос не остался в смерти, но воскрес снова. Если бы я умер вместе с Христом, то воскрес бы и вместе с Ним.

Соль означает дезинфекция. Иудеи сделали Слово Божье несъедобным через свои традиции. Необходима очистка. Старая и патологическая интерпретация Библии исцеляется солью. Человеческие традиции - это Мишна, Гемара и различные другие Писания, которые вместе образуют Талмуд. Изучение этой работы с целью жизни после того, как она стала частично патогенной, и каббала смертельно опасна. Это оккультная интерпретация Библии; эзотерическая тайная доктрина, которая интерпретирует Слово Божье через демонические искажения.

По этой причине Елисей просит горожан самим засыпать соль в новый сосуд. Евреи должны бросить свои традиции, хотя и не все, но многие, за борт. К сожалению, не все захотят пить "восстановленную" воду. И поэтому они остаются бесплодными для Бога. Дерево, которое не приносит хороших плодов, будет срублено и сожжено. И вот здесь появляется наш лесоруб Гидеон. (см. судей 6 и 7 Гидеон).

Искажения и фальсификации, связанные с каббалой, описаны в Притчах 9:17 как кража воды и тайного хлеба. (1.Kings 13)

Потому что в конце абзаца мы находим фразу "За исключением этих дней", восстановление воды должно быть временно связано с периодом, в котором Слово Божье было очищено. Это было во время служения Мессии. Священные Писания Библии были очищены Иисусом от человеческих традиций. Воды здоровы "и по сей день".

Мы можем объяснить факты следующим образом. Мессия уже исцелил воды, то есть Священное Писание, 2000 лет назад. Его настоящие ученики принесли с собой соль.

И Илия и Елисей указывают на Мессию. Так что Елисею совсем не нужно было исцелять воду. Но что означает эта фраза? Во время своего первого пришествия Господь резко критиковал традиции мишны. Он не заботится о внешнем соблюдении человеческих правил. Мишна, которую иудеи строили вокруг Закона, все еще препятствует духовному пониманию Слова Божьего через его интерпретацию.

Если Господь не одобряет учения фарисеев и книжников, то он всегда стремится разрушить забор Мишны. Еврей даже не достигает сердца Слова Божьего через подлесок Мишны [F 24].

Иисус показывает грешным умам сердца, чтобы они провозгласили необходимое спасение. Поскольку практическое применение Закона Моисеева еще не привело к появлению совершенного народа, в игру вступил Иисус. Он приносит искупление от неспособности творить добро все время. Мессия сохранил весь закон взамен тех, кто находится под законом. Поэтому воды всегда были чистыми, и Господь отложил в сторону все человеческие заповеди и запреты.

Илии сейчас не хватает новых кораблей. Он ищет людей, которые позволяют Библии руководствоваться Библией и пользоваться ею. Только в новых сосудах соль может оказывать очищающее действие на воду. Безсолевой режим работы длится только короткое время. Илия восхищен, т.е. христиан больше нет на земле. Ему нужны новые сосуды, чтобы вода могла добавлять соль. Только через возрождение человек имеет в себе соль. Через рождение свыше мы можем приправлять слова Божьи солью. Очищенная таким образом, здоровая вода вызывает рост и плодоношение. Здоровая вода не нуждается в сорняках мишны. Во время сбора урожая ядовитые плевелы собираются и сжигаются.

После трехдневного пребывания в Иерихоне у Элиши остался только один гол: он хочет поехать в Вефиль. Когда друг вознесся к небу, Елисей воскликнул: Мой отец, мой отец! Восклицание Елисея указывает на изменившиеся отношения с Богом. В иудаизме Бог известен только как "наш Отец". Таким образом, это указывает на большее расстояние. "Отче наш" - это адрес слуги, который знает своего Господа. Христианин может сказать Богу "Отец Мой", ибо через Христа он стал похож на Отца Сына Божьего.

Елисей будет путешествовать до трех лет, чтобы приехать в Вефиль, дом Отца. Во время его блужданий в него врывается великая скорбь иудейского народа. На это указывают маленькие мальчики. Почему мальчиков называют маленькими? В глазах Бога еврейский народ мал и бессилен. Злые не могут совершать вечных поступков, как и верующие не могут идти по узкому пути праведности сами по себе. Одна часть малышей насмехается над пророком, другая зовет: "Поднимись". Вторая группа уже намекнула, что некоторые из верующих были убиты, зачем им еще кричать: "Поднимайся!"?

Элиза остается верной. Он выдержал все. Он терпит все. Он надеется на все. Елисей также готов умереть за своего хозяина. Все его доверие лежит на Боге. Во времена года вместе с Илией Елисей практиковал его, и теперь из него вырастают плоды настойчивости.

Злые, которые насмехаются над Элисой, прокляты им. Пол объясняет причину этого: Проклят тот, кто проповедует Евангелие, отличное от того, что он проповедовал. Мы находимся во времена другого Евангелия. Это дело антихриста и его товарища [F 25]. Обманщики проповедуют послание, которое вовсе не является хорошей новостью. Звучит так похоже, но это не правда, а ложь. Тот, кто не верит в ложь и не поклоняется идолу, будет убит. Крошечные могут убить тело, но не более того. Елисей знает, что Бог принесет их дела обратно к злым на их собственных головах. Как только они это сделают, они будут вознаграждены.

Суд над ними будет исполнен по окончании скорби. Бог говорит: "Моя - месть, я отплачу".

Бог послал двух медведей убить 42 мальчика. Два хищника указывают на антихристианина и лжепророка, а также на число 42-42 месяца великой скорби. Но почему они двое медведей? Медведь обычно одиночка. Только во время брачного сезона оба они встречаются вместе. Ничего нормального в то время не было. Два медведя соединились таким образом, что их можно назвать ненормальными.

Маленькие мальчики представляют еврейский народ в целом. Одна часть обращена против Елисея и верных остатков и убьет многих. Через три года Иисус Христос вернется и убьет нечестивых. Библия описывает это событие с рассветом. Задолго до восхода солнца, и свет выходит снова, так что ночь может предшествовать и объявляется утренней звездой; тогда придет спасение. Все злодеи будут стерты с лица земли. Остатки будут "возрождены" в конце ночи, через день. (Захарии 13; Римлянам 11:26).

Это будет величайший день примирения в истории евреев - последний Йом-Киппур.

Что нам говорят медведи: https://www.youtube.com/watch?v=A5hqU-0cQQ4

Эти 42 также указывают на первые три с половиной года проповеди Евангелия Царства Божьего по всему миру. Иисус также говорил с иудеями в течение трех с половиной лет в первый раз, когда лично находился на земле.

Бог говорит два-три раза, в том числе и с народом Израиля. Это подтверждается 42 поколениями родословной Иисуса Христа из Евангелия от Матфея, как и родословная, описанная в Евангелии от Луки.

Об этом говорится в первом стихе книги Матфея, который также является первым стихом Нового Завета: Отец многих народов - возлюбленный Мессия Иисус. Приговор состоит из имен Авраам, Давид и Иисус. Поэтому мы должны исходить из того, что имена 42 поколений могут предоставить нам богатую информацию. Сможем ли мы извлечь тайну из генеалогии Иисуса Христа? Павел пишет в Римлянам 11:33: "Как неузнаваемы пути его! Незамеченными апостол хочет сказать, что мы все не можем отследить мысли Божьи. Ни один гений в мире не может прочитать все треки, которые Бог наметил. Но идти по одной тропе более захватывающе, чем детективная история и связано со славной радостью. Просто неописуемо!

Матфея. 1,1 еще один вопрос и дополнительно мы читали перед текстом. Книга поколения Иисуса Христа, сына Давида, сына Авраама.

А теперь к вопросу. Кто или что такое родословная Иисуса Христа? Мессия никогда не был женат. Как же тогда Матфей может написать о происхождении Иисуса Христа? Исаия 53:8 описывает невозможное в людях.  Пшеничное зерно было положено на землю и приносит много плода и по сей день. Это дети Божьи, которых Отец отдал Сыну Своему. Евреям 2:13.

В 42-ом номере он есть. Но давайте сначала прочитаем стих из Захарии. И это произойдет на всей земле, говорит Яхве: "Две ее части будут отрезаны и отрезаны, но третья часть останется".

Бог отрезает две трети, и последняя треть будет очищена в огне, как золото. Шлак, который плавает на жидком золоте через большое тепло, будет удален. Третья часть, 42 на 3 = 14. Разве 144 тысячи не запечатаны Господом? В другой праведности: 4+2=6. Третья часть - 2. 42 хочет сказать: 4 части погибнут и 2 части останутся.

Число 42 также означает 1260 дней. 42 * 30 = 1260. Если мы разделим число на 12, то получим 105. Десять девственниц ждут Мессию, но только пять были мудры.

В настоящее время в мире насчитывается около 14,2 евреев. (Источник: Jüdische Allgemeine от 30.06.2015). Пытаясь отследить эти цифры, я спонтанно зашёл в Интернет и искал общее число евреев, живущих сегодня, поэтому прочитал 14,2 миллиона. (До Холокоста было около 16,6 миллионов евреев.) Сколько из них обратятся к своему Мессии?

Цифра 42, чтобы мы могли разделить цифру 42, становится ясной из древнееврейского текста. Номер указан как сорок и два.

С этим мы взяли другой след. В судейской книге, и не только там, цифра 40 используется для обозначения полной меры. И на время, и на время, и на состояние народа Божьего. У евреев есть дважды период "40" лет, чтобы вернуться к Богу. С 30 года до 70 года н.э. было сорок лет. Вторые сорок лет, кажется, носят более символический характер. Каждое поколение также указано в Библии со 100 годами. Если мы начнем с 16 века, времени Реформации, то 400 лет спустя мы войдем в наше время. Сейчас мы подошли к концу.

Если мы посмотрим на родословную от Луки 3 и пересчитаем поколения Адама вверх, то найдем третьего Иуду на 42 месте. Совпадение?

Бог говорит 2-3 раза. Впервые Бог заговорил с иудеями в пророках. Во второй раз лично через Сына Божьего. В 3-й раз Господь будет долго говорить с горы [сноска 26], которая указывает на фактическую обитель Мессии. В конце концов, Иисус пошлет 144 000 человек, и они будут проповедовать Евангелие Царства.

В книге Esra перечислены те, кто оказался в половой книге. Сумма сыновей от Пархоса до Сенааса - 24144. Совпадение? Нет! Здесь цифра 144 указывает на запечатанные из Откровения. Это также подтверждается общей суммой расходов на сборку. Левиты должны быть вычтены из этого числа, чтобы признать, что вся община вышла из Великой скорби. 360 - это те, которые были убиты слугами той ночью (2Цар. 2:30). Бог сделал это. И Асаэль, и остальные закланные указывают на мертвых в самую длинную ночь на земле; это 3 года и 6 месяцев великой скорби.

Именно так, объясняет следующий сезон, который не оставляет желать лучшего с точки зрения точности.

Несколько вступительных объяснений. Меры в Библии образуют замкнутую систему. Главное, что нам нужно для нашего номера - это локоть. Теперь ученые спрашивают себя, какой это локоть. Значения колеблются в пределах от 43 до 52,5 см. Последнее значение относится к египетской королевской ячейке. Возьмем королевскую часовню длиной 52,5 см и сравнительной стоимостью 46 см и применим их к размерам длины, которые мы находим в Библии.

Нить из Деяний Апостолов 27,28 Павел и его друзья находятся в бедственном положении. Корабль беспомощно дрейфует на мелководье к Инссулу. Однажды ночью моряки подумали, что им придется называть "земля в поле зрения". Они выбрасывают поглотитель, чтобы измерить глубину воды. Они обнаруживают, что на дне моря двадцать нитей. Сколько сантиметров эти 20 нитей? Если мы возьмем значение 46 см, то для получения нити нам придется взять значение локтя умноженное на четыре. 46 см (спекулятивного) маленького локтя умножить на четыре = 184, то есть длину нити. Но нам нужно 20 нитей, чтобы получить значение мелководья. Возьмем значение потока 184 см и умножим на 20, теперь сформулированное выражениями математики: 184 * 20 = 3680, в результате получится только число. Тут написано, что ничего неизвестно.

Давайте сравним расчеты с Кёнигс-Элле. Королевский локоть длиной 52,5 см. Четыре локтя равны одной нити. (4 x 52,5 см = 210 см)

20 саженцев * 210 = 4200. У нас есть наши 42. Теперь тот или иной читатель может начать случайно, конечно, это может быть. Но мы можем сделать еще несколько вычислений, чтобы убедиться, что это не совпадение.

Схема "четыре плюс два": 4 x Lea, 2 x Bilha. Затем мы продолжим в группах по два человека. Поскольку сыновья горничных приписаны к соответствующей жене, у нас снова есть четыре сына для Лии и два для Рахили. (см. Бытие 46)

Из 144,000 запечатанных, не многие были убиты антихристианином и его пророком. Они восстанут снова в сумерках, на рассвете, после ночи и отомстят вместе с Господом своим врагам. (Даниила 6 и Откровение 6,11). Отсутствие колена Ефремова среди запечатленных в Откровении 7 указывает на Самарию, как сказано ниже.

Элиза собиралась поехать в Вефиль. Но мы читали от него, что он был на горе Кармель. Почему Элиша сделала этот огромный обход? Около 30 километров от Иерихона до Вефиля. От Иерихона до Кармеля, намного больше сотни. Что заставило Элишу совершить долгий путь к Кармели?

Это были два медведя из леса. Они пришли убить 42 мальчика. Это скрытое указание на то, что Елисей мог умереть и во время Великой скорби, но он также мог быть и восторженным.  Позвольте мне напомнить вам еще раз: число 42 находится здесь в 2 королях 2 в течение первых 42 месяцев и последних 42 месяцев последней недели Даниила. Число 42 также означает весь еврейский народ, то есть 4+2, и поэтому Кармель - это следующая резиденция Елисеи. Что такого особенного в этой горе? Название горы означает: виноградник Бога. Означает ли это небесный рай? Одно можно сказать наверняка: Елисей и 144 000 запечатанных остаются верными и даже если им придется пройти через смерть. Значит, Елисей еще не приехал в Вефиль?

Бог привел Елисею и запечатленного на горе Кармель. Гора символизирует здесь рай, "виноградник Бога". А с кем встречается Элиша на горе? Его друг Элайджа, конечно же. Он там уже более трех лет молится за верующих на земле (Откровение 1,7; 5,8; Иакова 5,17; 1 Царь 17) и, конечно же, особенно за своего друга.

Элиша и Илия пойдут вместе в Вефиль, который является домом отца. И вот круг красивой истории приходит полный круг, который, несмотря на его драматическое развитие, как мы видим, распространяется в Библии, подходит к концу. Вечное бытие спасло, то будет смыслом имени Иешуа.

Но подожди! Похоже, что Элиша вообще не приехала в Вифиллу. Там говорится, что после пребывания на Кармеле он вернулся в Самарию. Элиша была в Вефиле в это время или нет? Почему говорится: "Он вернулся...", а затем и в Самарию. Елисея там раньше не была, по крайней мере, нам об этом ничего не говорят.

Что нам теперь делать? Элиша все еще едет в Вефиль или нет? Почему пророк едет в Самарию?

Сначала давайте посмотрим на буквальный перевод названия города. Самария означает сторожевая башня. Это столица Ефрема и указывает на собрание (см. выше в разделе "Третий Храм"). Слово корень еврейского выражения "сторожевая башня" указывает на защиту, безопасность и защищенность. Поскольку собрание образует дом Божий, построенный как замок, мы находим в Самарии Вефиля, то есть дом Божий. Это место прославляется в Псалмах словами Мартина Лютера: "Сильный замок - наш Бог". Есть дом Божий, который был построен из множества верующих в духовный дом. В конце концов, Елисей прибыл в Вифле. Символично, что с именем столицы Ефремовой, акцент должен быть сделан на священническую молитву "святых высших мест", отсюда и название Самарии, которое означает сторожевая башня и представляет собой важное здание замка или дворца. (см. Эстер 1)

Думаю, сторожевая башня Самарии указывает на историю Абимелеха у судьи 9, который сжигает замок и башню огнем в Сихеме[F 32]. Он не может сжечь вторую башню, ту, что в Тебезе[F 33], потому что внимательная женщина - это пророческое собрание - убивает Абимелеха верхним камнем [F 34] ручной мельницы. Теперь мы понимаем, почему Елисею пришлось объезжать. Антихрист, названный Авимелехом в 9-ом суде, хочет убить тех, кто укрылся в замке Божьем и Тебесской башне. Его попытка сжечь верующих огнем не увенчалась успехом, как и попытка сжечь трех друзей Даниила. Проклятие Иофама (Судьи 9,57) побеждает его и указывает на проклятие Елисеи, а это проклятие указывает на проклятие Галатам 1, которое предназначено для тех, кто проповедует другое Евангелие. Пришёл день Божьей мести. Терпение Господа подошло к концу. Враги истинного Мессии убиваются без исключения. Мы видим, что Божий план тщателен. Все отлично подготовлено им.

Елисей означает еврейский народ. Многие, запечатленные Святым Духом, погибают от рук антихриста, даже верующие из народов. Это девственницы, которые омыли свои одежды в крови Агнца. Как Елисей тем временем проводит на горе Кармель, так и тех, у кого есть свидетельство Иисуса, приносят в Кармель. Ответственность за это несут слуги. Самое важное должностное лицо - Хеге или Хегаи. Его имя относится к святым, которые готовы умереть за свою веру.

Хеге или Хегай означает: мрамор, задумчивый; по-арабски название означает "горение, сияние огня, мраморный звук в огне"; корень иврита означает "подходящий, достойный". Приходящие из Великой скорби - это люди из всех народов, наций и языков. Из всех пейзажей королевства девушки привозят в замок Сьюзан. Эстер уже в Сьюзан. Ее личность до сих пор скрыта.

Прямой язык говорит о врагах евреев и о том, как смелые поступки Эстер могут обратить их и их народ против них. Это было более 2500 лет назад, и мы выступаем за все гонения на евреев до сих пор. Тогда текст говорит об обратном. Роли поменялись местами. Злые становятся добрыми и наоборот. (Откровение 3,9; 1 Тимофею 4,2; 2 Фессалоникийцам 2) Тогда текст повествует историю с земной точки зрения. И, как некоторые уже догадываются, история рассказывается и с небесной точки зрения.

Нарративы не должны быть смешанными, в противном случае будет выливаться бессмыслица. Но если им рассказать по прямой, то каждая история сама по себе закончена и убедительна, потому что она ориентирована на красную нить.

До сих пор этот термин применялся только к книгам Библии, в которых тексты одного раздела отражены в содержании с текстом другого. Это означает, что текст Раздела А касается той же темы, что и Раздел В. Подобные размышления не рассматриваются для Книги Эстер в этом сценарии. Скорее, мы обратимся к зеркальному отображению содержания текста и самих людей.

Вот как это происходит. Если они стоят перед зеркалом, они должны делать это сознательно, в любом случае, то они действительно узнают свое зеркальное изображение. Ваша правая сторона становится левой в зеркальном отражении, а левая - правой. Это явление должно осознанно восприниматься, по крайней мере, один раз в зеркало, чтобы получить представление о том, как отражаются тексты.

Наше зеркальное отображение меняет страницы, как и зеркальный текст. Он меняет направления движения вправо налево и влево на вправо. То же самое можно сказать и о отпечатке штампа. Клише, которое мы создаем для изготовления штампа с нашим адресом, должно быть изготовлено на левой стороне, чтобы после печати штампа текст можно было прочитать на правой стороне.

Бог использует множество стилистических приемов литературы, которые мы, люди, тоже знаем и используем. Когда мы ищем Господа в Писании, мы находим Его в Его тайниках. В 1-ом Коринфянам 2:7 Павел говорит: "Мы говорим Божью мудрость в тайне, сокрытой тайне. Греческое слово "скрытый" означает апокрипто и означает прятаться, прятаться, прятаться, прятаться, прятаться, прятаться, хранить тайну.

Бог многое скрыл в Ветхом Завете. Некоторые вещи маскируются, другие хранятся в секрете до сегодняшнего дня.

Как Бог что-то скрывал? Это непростой вопрос, и, боюсь, я не смогу на него почти ответить. За последние два года я научился говорить по-разному.

1 Бог может вязать. Да, они правильно читали. Бог вяжет. Один раз налево, один раз направо, а потом наложил шов. Такой вид письма может быть самым трудным. Пророк Даниил смог распознать такие вязальные узоры и расстегнуть узлы. Навуходоносор познакомился с ним, Дэниэлом.

Вязать свободнее для пророческих нарративов.

Второе размышление. Несмотря на то, что мы говорили о рефлексии раньше, мы еще не упомянули о самом важном - рефлексии во время чтения Библии. Если мы смотрим в Слово Божье, мы видим себя. Часто очень неприятно, но исцеляет. Те, кто молча уходят от этого зеркала или больше не смотрят внутрь, забывают, как оно выглядит.

3-я загадка или пазл. Древнееврейское слово Chidah может быть переведено как головоломка. Оба варианта перевода тесно связаны между собой. Головоломка в Библии - это текст, который может быть разрезан на отдельные части и приписан другим текстам. Это не происходит произвольно. История, из которой вынимается предложение или часть предложения и присваивается другому тексту, расширяет или дополняет основную повествовательную часть. Техника резки описана Павлом в 2 Тимофею 2:15, и постарайтесь изобразить себя не стыдным рабочим, правильно разделяющим Слово истины.

4. аббревиатура (аббревиатура). Акроним - это неологизм. Мы сталкиваемся с этими словами изо дня в день. Пример: название компании "Bayerische Motorenwerke" сокращено до букв B M W. То же самое можно сказать и о названии IBM, которое расшифровывается как International Business Machine. Если аббревиатуру слова сократить существующим термином, вы говорите об аббревиатуре аббревиатуры. Это именно то, что мы находим в Библии.

Многие тексты также представляют собой смесь различных вариантов, что затрудняет их интерпретацию.

Именно это хотел сказать автор Послания к Евреям, представляя свое письмо со словами: Согласно которому Бог говорил с отцами по-разному и по-разному в прошлом в пророках.....

Давайте посмотрим на слова. Гречанка. Слово "полимер" означает многокомпонентный, во многих частях - порциями, как часть целого. Слово "греческий политропос" во многих отношениях означает "метод и форма переменной величины". Слово состоит из поли- и тропоса - поворот, поворот, поворот, кривая и круглая. Пример:

Самое короткое повествование об экскурсии дает сам Иисус: "Никто не вознесся на небо, кроме Сшедшего с небес, Сына Человеческого, Который на небесах". Господь упрекает Никодима за то, что он не верит в земное. Тогда как же он мог поверить в небесное?

Сын Божий восходит на небо и снова сходит. Если он вознесся, то, должно быть, уже спускался раньше. Иисус идет по круговой дорожке по крайней мере дважды. В то же время он говорит своему ночному гостю, что на этой круговой тропе есть нечто земное и небесное. Здесь можно использовать пословицу: Если кто-то отправляется в путешествие, то он может что-то сказать. Господь хотел бы сделать это, но, к сожалению, Никодим ему пока не верит. Только когда он верит горизонтальной плоскости, земной плоскости, он может верить и понимать вертикальную плоскость, небесную плоскость.

Бог говорит в Исаии 55:9: "Ибо, как небо выше земли, так и мои пути выше ваших путей, и мои мысли выше ваших мыслей. Пути Божьи выше, то есть они относятся к небесам. Его мысли также выше и связаны с небом.

Экскурсия может проходить как на горизонтальной плоскости, где в языке Библии есть низменности, так и на вертикальной плоскости, где есть горы. Круглые дорожки также могут проходить через оба измерения.

Какое отношение история Эстер имеет к тому, что случилось с Элисой? Обратимся к этому вопросу в данном разделе. Эстер стала королевой, потому что ее предшественница пренебрегла репутацией короля. Васти отвергается из-за ее отказа прийти к королю. Она больше не королева. Слуги выбирают самых красивых из незамужних девушек и готовят их к встрече с королем. После многих месяцев высочайшего искусства ухода за телом и косметики, Эстер ведет к королю. Король влюбляется в нее и делает ее своей женой.

С пророчеством, отвержение Васти происходит при Восхищении. Затем выбирается Эстер. Почему Эстер становится королевой только после Вознесения? Ответ очевиден, потому что сложная и трудоемкая косметика уже подсказывает это. Это полное очищение верующих. Всё приведено в порядок, даже скрытые вещи. Греческое слово "косметика" происходит от глагола "космео" и означает "организовывать", "восстанавливать", "украшать". Косметика, используемая для этого, отличается изысканным качеством, специально подобранная очищающая мазь. И как мило, что слуга дома с Эстер. Похоже, он предпочитает ее всем другим девственницам. Эстер даже займет специальные комнаты. После того, как она переедет, начинается уборка. Процедура длится два раза в полгода и не причиняет боли. Мирровое масло используется в течение первых шести месяцев, а специи и очищающие мази - в течение следующих шести месяцев. Время идет быстро, и год прошел. Хегай, слуга дома, всегда был ей верным советником. Наступает великий день. Она должна предстать перед королем. Эстер не берет ничего, кроме того, что дает ей Хегай. Внутреннее напряжение возрастает. Как она доберется до короля?