1. Buch Mose - Genesis
Genesis 32
Und Jakob zog seines Weges, und es begegneten ihm Engel
Gottes.
Und Jakob sprach, als er sie sah: Dies ist das Heerlager
Gottes. Und er gab jenem Orte den Namen Machanaim.
Und Jakob sandte Boten vor sich her zu seinem Bruder Esau,
in das Land Seir, das Gefilde Edom.
Und er gebot ihnen und sprach: So sollt ihr zu meinem Herrn,
zu Esau, sprechen: So spricht dein Knecht Jakob: Bei Laban habe ich mich
aufgehalten und bin geblieben bis jetzt;
und ich habe Rinder und Esel, Kleinvieh und Knechte und
Mägde erworben; und ich habe gesandt, es meinem Herrn kundzutun, um Gnade zu
finden in deinen Augen.
Und die Boten kehrten zu Jakob zurück und sprachen: Wir sind
zu deinem Bruder, zu Esau, gekommen, und er zieht dir auch entgegen und
vierhundert Mann mit ihm.
Da fürchtete sich Jakob sehr, und ihm ward angst; und er
teilte das Volk, das bei ihm war, und das Kleinvieh und die Rinder und die
Kamele in zwei Züge.
Und er sprach: Wenn Esau wider den einen Zug kommt und ihn
schlägt, so wird der übriggebliebene Zug entrinnen können.
Und Jakob sprach: Gott meines Vaters Abraham und Gott meines
Vaters Isaak, Jahwe, der du zu mir geredet hast: Kehre zurück in dein Land und
zu deiner Verwandtschaft, und ich will dir wohltun!
Ich bin zu gering all der Gütigkeiten und all der Treue, die
du deinem Knechte erwiesen hast; denn mit meinem Stabe bin ich über diesen
Jordan gegangen, und nun bin ich zu zwei Zügen geworden.
Rette mich doch von der Hand meines Bruders, von der Hand
Esaus! Denn ich fürchte ihn, dass er etwa komme und mich schlage, die Mutter
samt den Kindern.
Du hast ja gesagt: Gewisslich werde ich dir wohltun und
werde deinen Samen machen wie den Sand des Meeres, der nicht gezählt wird vor
Menge.
Und er übernachtete daselbst in jener Nacht; und er nahm von
dem, was in seine Hand gekommen war, ein Geschenk für seinen Bruder Esau:
Zweihundert Ziegen und zwanzig Böcke, zweihundert
Mutterschafe und zwanzig Widder,
dreißig säugende Kamele mit ihren Füllen, vierzig Kühe und
zehn Stiere, zwanzig Eselinnen und zehn junge Esel.
Und er gab sie in die Hand seiner Knechte, je eine Herde
besonders, und er sprach zu seinen Knechten: Ziehet vor mir her und lasset Raum
zwischen Herde und Herde.
Und er gebot dem ersten und sprach: Wenn mein Bruder Esau
dir begegnet und dich fragt und spricht: Wem gehörst du an, und wohin gehst du,
und wem gehören diese da vor dir?
so sollst du sagen: Deinem Knechte Jakob; es ist ein
Geschenk, gesandt meinem Herrn, dem Esau; und siehe, er selbst ist hinter uns.
Und er gebot auch dem zweiten, auch dem dritten, auch allen,
die hinter den Herden hergingen, und sprach: Nach diesem Worte sollt ihr zu
Esau reden, wenn ihr ihn findet,
und sollt sagen: Siehe, dein Knecht Jakob ist selbst hinter
uns. Denn er sagte: Ich will ihn versöhnen durch das Geschenk, das vor mir
hergeht, und danach will ich sein Angesicht sehen; vielleicht wird er mich
annehmen.
Und das Geschenk zog vor ihm her, und er übernachtete in
jener Nacht im Lager.
Und er stand in jener Nacht auf und nahm seine zwei Weiber
und seine zwei Mägde und seine elf Söhne und zog über die Furt des Jabbok;
und er nahm sie und führte sie über den Fluss und führte
hinüber, was er hatte.
Und Jakob blieb allein übrig; und es rang ein Mann mit ihm,
bis die Morgenröte aufging.
Und als er sah, dass er ihn nicht übermochte, da rührte er
sein Hüftgelenk an; und das Hüftgelenk Jakobs ward verrenkt, indem er mit ihm
rang.
Da sprach er: Lass mich los, denn die Morgenröte ist
aufgegangen; und er sprach: Ich lasse dich nicht los, du habest mich denn gesegnet.
Da sprach er zu ihm: Was ist dein Name? Und er sprach:
Jakob.
Da sprach er: Nicht Jakob soll hinfort dein Name heißen,
sondern Israel; denn du hast mit Gott und mit Menschen gerungen und hast
obsiegt.
Und Jakob fragte und sprach: Tue mir doch deinen Namen kund!
Da sprach er: Warum doch fragst du nach meinem Namen? Und er segnete ihn
daselbst.
Und Jakob gab dem Orte den Namen Pniel: denn ich habe Gott
von Angesicht zu Angesicht gesehen, und meine Seele ist gerettet worden!
Und die Sonne ging ihm auf, als er über Pniel hinaus war;
und er hinkte an seiner Hüfte.
Darum essen die Kinder Israel nicht die Spannader, die über
dem Hüftgelenk ist, bis auf den heutigen Tag, weil er das Hüftgelenk Jakobs,
die Spannader, angerührt hat.